نائب مدير حوزة قم العلميّة: التربية القرآنيّة تمهّد لتنشئة شخصيّاتٍ عظيمةٍ ومؤثّرةٍ.. ينبغي تعريف الطلّاب الجامعيّين والتلاميذ بالمنتجات التربويّة للحوزات العلميّة

وكالة أنباء الحوزة - في كلمةٍ ألقاها يوم الثلاثاء (10 نوفمبر 2026م) خلال حفل إزاحة الستار عن المنتجات الجديدة لمعاونيّة التهذيب والتربية في الحوزات العلميّة، الذي أُقيم في قاعة الاجتماعات التابعة لمركز الإعلام والفضاء الافتراضيّ للحوزات العلميّة في قم المقدّسة، تطرّق حجّة الإسلام والمسلمين حميد ملكيّ، نائب مدير حوزة قم العلميّة، إلى الأسس القرآنيّة والروائيّة لتربية الإنسان في فكر الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه)، قائلًا: عندما نطالع آثار الإمام الراحل (قدّس الله سرّه)، ولا سيّما كتابه "الجهاد الأكبر"، ندرك أنّه، انطلاقًا من فهمٍ عميقٍ للقرآن الكريم وروايات أهل البيت (عليهم السلام)، قد أولى اهتمامًا خاصًّا بمسألة إيقاظ الإنسان وإحداث تحوّلٍ في ذاته.

وأضاف: إنّ تربية الإنسان في المنظومة الفكريّة للإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه) تقوم على التعاليم الوحيانيّة، وإذا تأمّلنا في آثار هذه المدرسة التربويّة ونتائجها، أدركنا أنّ شخصيّاتٍ مثل الشهيد آية الله مدنيّ والشهيد آية الله بهشتيّ والقائد الشهيد للثورة الإسلاميّة الإمام الخامنئيّ (رضوان الله تعالى عليهم)، كانت من ثمار هذا التيّار الفكريّ والتربويّ.

القرآن الكريم؛ نقطة انطلاق إيقاظ الإنسان وتحولّه

واستشهد حجّة الإسلام والمسلمين ملكيّ بالآية 57 من سورة يونس المباركة، موضحًا: يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾، ووفقًا لهذه الآية الكريمة، فإنّ القرآن الكريم موعظةٌ من الربّ، وشفاءٌ لما في صدور الناس وقلوبهم، كما أنّه مصدرٌ للهداية والرحمة للمؤمنين.

وتابع قائلًا: إنّ الله تعالى يأمر في الآية التالية نبيّه الأكرم (صلّى الله عليه وآله) بأن يقول للناس: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: 58]؛ أي إنّه ينبغي للناس أن يفرحوا بما أنعم الله به عليهم من فضله ورحمته، المتمثّلَين في القرآن الكريم وما يشتمل عليه من موعظةٍ وشفاءٍ وهدايةٍ ورحمةٍ؛ إذ إنّ هذه النعمة أثمن من كلّ ما يجمعه الناس في الدنيا.

وأوضح أنّ القرآن الكريم قد رسم مسارًا متدرّجًا ومراحل محدّدة لبناء الإنسان، قائلًا: إنّ المرحلة الأولى في هذا المسار تتمثّل في إيقاظ الإنسان من سبات الغفلة. فالقرآن الكريم، من خلال الموعظة الإلهيّة، يلفت الإنسان إلى حقيقة وجوده، ويخرجه من حالة الغفلة والجمود، ليرتقي به إلى مرحلة النهوض والانطلاق.

الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه)؛ رائد مسيرة بناء الإنسان القرآنيّ

وأشار نائب مدير حوزة قم العلميّة إلى دور الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه) في تربية جيلٍ ثوريٍّ وصناعة شخصيّاتٍ معنويّةٍ كبيرةٍ، مؤكّدًا: إنّ الشهداء كانوا ثمرة النهضة التربويّة التي استلهم الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه) أسسها من القرآن الكريم، وجسّدها في حياته. فقد اعتمد الإمام الراحل هذا المنهج التربويّ في إعداد جيلٍ من الناس، بلغ مراتب ساميةً من الكمال والمعرفة.

ولفت إلى دور وصايا الشهداء في بناء الذات وتهذيب النفس، قائلًا: لقد بلغت قوّة هذه المنظومة التربويّة حدًّا جعل الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه) يوصي بعض العلماء والشخصيّات الذين أمضوا نحو سبعين عامًا في مسيرة تهذيب النفس والسلوك المعنويّ، بقراءة وصايا الشهداء والتأمّل فيها.

وتابع قائلًا: وهذا يدلّ على أنّ الشابّ الذي لم يتجاوز الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمره، إذا نشأ في ظلّ تربيةٍ قرآنيّةٍ ومعنويّةٍ سليمةٍ، يمكنه أن يبلغ مرتبةً من الرشد والكمال تسمو به إلى مقامٍ روحيّ يفوق حتّى ما قد يبلغه شخصٌ أمضى سبعين أو ثمانين عامًا في الحياة وخاض تجارب طويلة في السير والسلوك المعنويّ.

وصايا الشهداء نصوصٌ تسهم في بناء الإنسان

وأكّد حجّة الإسلام والمسلمين ملكيّ أنّ وصايا الشهداء ليست مجرّد كتاباتٍ عاطفيّةٍ ووجدانيّةٍ، قائلًا: إنّ وصايا الشهداء نصوصٌ تسهم في بناء الإنسان وصقل شخصيّته. فقد كان بعض الأشخاص، لعدم إدراكهم عمق هذه النصوص، يتصوّرون أنّ ما تتضمّنه ليس سوى انعكاسٍ للمشاعر والانفعالات؛ في حين أنّ الحقيقة تكمن في أنّ هذه الكتابات كانت ثمرة الإيمان العميق والتحوّل الداخليّ الذي شهده الشهداء.

وتابع مؤكّدًا: لقد ترسّخ هذا الإيمان العميق في نفوس أولئك الشباب عندما استيقظوا من غفلتهم وأدركوا حقيقة وجودهم. فقد أفضى بهم هذا الوعي الروحيّ إلى رؤيةٍ جديدةٍ للحياة والمسؤوليّة والعبوديّة وصِلتهم بالله تعالى، وتجسّدت هذه المعارف في وصاياهم.

القرآن الكريم يعرّف الإنسان بآلامه وأمراضه الباطنيّة

وفي معرض شرحه للمرحلتين الأولى والثانية من مراحل بناء الإنسان وفق القرآن الكريم، أوضح نائب مدير حوزة قم العلميّة قائلًا: إنّ القرآن الكريم يبدأ بإيقاظ الإنسان من غفلته، ليدرك ما يعانيه باطنه وذاته من آفاتٍ وأمراضٍ؛ من قبيل الشرك والرياء والحجب المعنويّة والتكبّر والأنانيّة والنرجسيّة والغرور، وهي جميعًا حواجز تحول دون نموّ الإنسان وارتقائه.

وأضاف: عندما يستيقظ الإنسان من سبات الغفلة، يتعرّف إلى هذه الأمراض الكامنة في ذاته، ويشعر بآلامها وآثارها. وهنا يضع القرآن الكريم مسار العلاج أمام الإنسان، كما يقول الله تعالى في تتمّة الآية: ﴿وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾.

القرآن الكريم؛ شفاءٌ لأمراض الإنسان الباطنيّة

وأكّد حجّة الإسلام والمسلمين ملكيّ أنّ القرآن الكريم شفاءٌ لأمراض الإنسان الباطنيّة، قائلًا: إنّ الله تعالى يشفي، ببركة القرآن الكريم، ما تنطوي عليه صدور الناس وقلوبهم من أمراضٍ، ويطهّر القلوب من الشوائب، ويجلّيها وينيرها. ومن ثمّ، فإنّ الإنسان، بعد أن يستيقظ من غفلته ويتعرّف إلى آلامه وأمراضه الباطنيّة، ينتقل إلى مرحلة العلاج والإصلاح.

وأشار إلى نماذج حيّةٍ لهذا التحوّل في عهد الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه) وخلال سنوات الدفاع المقدّس (الحرب المفروضة التي شنّها نظام صدّام حسين على إيران بين عامي 1980 و1988م)، قائلًا: لقد تجلّت آثار هذا التحوّل بوضوحٍ في جبهات القتال؛ فقد كان الشباب، بما يرفعونه إلى الله تعالى من أنينٍ وبكاءٍ ومناجاةٍ وتوسّلاتٍ خالصةٍ، يقطعون في شهرٍ أو شهرين مسارًا قد يستغرق في الظروف الاعتياديّة سبعين أو ثمانين عامًا، ويبلغون مراتب ساميةً من الرشد والكمال المعنويّ، لينالوا في نهاية المطاف شرف الشهادة.

واعتبر هذه القدرة من الخصائص المدهشة للتربية القرآنيّة، مضيفًا: إنّ هذه المنظومة التربويّة تمتلك قدرةً فائقةً على إحداث تحوّلٍ عميقٍ في الإنسان، ويمكنها، في فترةٍ وجيزةٍ، أن تمهّد له سبيل الرشد المعنويّ وبلوغ مراتب ساميةٍ في العبوديّة لله تعالى.

من الموعظة والإيقاظ إلى الهداية والرحمة الإلهيّة

وأشار سماحته إلى مضمون كتاب "الجهاد الأكبر" للإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه)، قائلًا: إنّ الإمام الراحل يدعو الإنسان في هذا الكتاب، بأسلوبٍ مؤثّرٍ يحمل نبرةً تحذيريّةً، إلى اليقظة؛ بحيث يخرج أوّلًا من سبات الغفلة، ثم يتعرّف إلى آلامه وأمراضه الباطنيّة، وبعد ذلك يسلك طريق الهداية مستعينًا بما أودعه الله تعالى من وسائل العلاج والشفاء.

وتابع قائلًا: وهذا هو المسار نفسه الذي رسمه القرآن الكريم في الآية المباركة؛ إذ يبدأ بموعظة الإنسان وإيقاظه من غفلته، ثمّ ينتقل إلى شفاء أمراضه الباطنيّة، فهدايته، وينتهي بنيله الرحمة الإلهيّة الخاصّة. وهكذا، يتجاوز الإنسان مرحلة الوعي والمعرفة الأوّليّة، ليبلغ الهداية الحقيقيّة ويحقّق تحوّلًا عميقًا في ذاته.

وأشار إلى لفظة "الفرح" الواردة في الآية 58 من سورة يونس المباركة، موضحًا: إنّ هذه اللفظة وردت في كثيرٍ من آيات القرآن الكريم بدلالةٍ سلبيّةٍ، حيث تعبّر أحيانًا عن الفرح الناشئ عن الغفلة، وعن البطر والاغترار الناجمَين عن التعلّق بالدنيا؛ غير أنّها تحمل في هذه الآية دلالةً إيجابيّةً ساميةً، وتشير إلى البهجة والسرور المعنويّ اللذين يغمران الإنسان بما يناله من فضل الله تعالى ورحمته.

وأضاف: ينبغي للإنسان أن يفرح بنيله هذه النعمة العظيمة، المتمثّلة في القرآن الكريم والهداية الإلهيّة؛ لأنّ الإنسان الذي يخضع لتربية القرآن ومواعظه، وتُعالَج أمراضه الباطنيّة، ويهتدي إلى الطريق القويم، يبلغ منزلةً تفوق قيمتها قيمة جميع ما يملكه من ممتلكاتٍ ومدّخراتٍ دنيويّةٍ.

التربية القرآنيّة؛ تمهيدٌ لتنشئة شخصيّاتٍ عظيمةٍ ومؤثّرةٍ

وأشار حجّة الإسلام والمسلمين ملكيّ إلى المنجزات التربويّة لمدرسة الإمام الخمينيّ (قدّس الله سرّه)، قائلًا: لقد استطاع الإمام الراحل، مستعينًا بهذا المنهج التربويّ الذي استقاه من القرآن الكريم وسيرة النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله)، أن يوقظ أناسًا كانوا يتمتّعون بفطرةٍ سليمةٍ، وأن يفتح أمامهم آفاق التحوّل والارتقاء المعنويّ.

وأضاف مؤكّدًا: في هذا المسار، يستطيع كلّ إنسانٍ أن يتعرّف إلى ما يعانيه من مشكلاتٍ وآفاتٍ في ذاته، ويبادر إلى إصلاحها ومعالجتها، ليغدو، بفضل لطف الله تعالى وعنايته، إنسانًا جديدًا يرتقي إلى مراتب ساميةٍ من الكمال المعنويّ.

واستشهد بنماذج من الشخصيّات البارزة التي نشأت في مدرسة الثورة الإسلاميّة والدفاع المقدّس، قائلًا: يمكن أن نلمس ثمار هذا النهج التربويّ في شخصيّاتٍ مثل الشهيد الحاجّ حسين همّت، والشهيد علي تشيت‌سازيان، والشهيد حسين همدانيّ، والشهيد محسن حججيّ، والقائد الشهيد الحاجّ قاسم سليمانيّ؛ فقد جسّد كلّ واحدٍ منهم نموذجًا رفيعًا للإيمان والإخلاص وتهذيب النفس والبصيرة والنضج المعنويّ.

التأكيد على تعريف الطلّاب الجامعيّين والتلاميذ بالمنتجات التربويّة للحوزات العلميّة

وأشاد نائب مدير حوزة قم العلميّة بالمؤلّفات التي كُشف عنها خلال هذه المراسم، معتبرًا أنّها مؤلّفاتٌ قيّمةٌ وجديرةٌ بالاستفادة منها، وقال: إنّ الكتب التي كُشف عنها اليوم هي مؤلّفاتٌ جيّدةٌ للغاية، وتمتلك إمكاناتٍ مناسبةً لتوظيفها في مسيرة التربية والارتقاء المعنويّ.

وأكّد ضرورة التعريف بهذه المؤلّفات والترويج لها في الأوساط العلميّة والتعليميّة، قائلًا: أدعو وسائل الإعلام إلى الاهتمام بهذه الكتب والتعريف بها وإيصالها إلى مختلف شرائح المجتمع.

واختتم حجّة الإسلام والمسلمين ملكيّ حديثه بالتأكيد على ضرورة تعريف الطلّاب الجامعيّين والحوزويّين والتلاميذ بهذه المؤلّفات، ليتسنّى لمختلف شرائح المجتمع، ولا سيّما جيل الشباب والعاملين في المجالين العلميّ والتربويّ، الانتفاع بمضامينها القيّمة، والاستفادة منها في مسيرتهم العلميّة وجهودهم الرامية إلى تزكية النفس والارتقاء المعنويّ.

لمراجعة التقرير باللغة الفارسية يرجى الضغط هنا.

المحرّر: حسن رحماني

المصدر: وكالة أنباء الحوزة